❖گروه رزمی فرهنگی مرصاد❖

۞☫عشق تمام معادلات را بهم میزند☫۞

❖گروه رزمی فرهنگی مرصاد❖

۞☫عشق تمام معادلات را بهم میزند☫۞

دجال (ضد مسیح)

دجال (ضد مسیح)

به نام خدا

واژه المسیح الدجال (در عربی به معنی مسیح دروغین) ۴۰۰ سال پیش از اسلام برای ترجمه Mšīḥā Daggālā از سریانی به عربی استفاده شده‌است. که معادل یونانی آن antichristos و معادل فارسی آن ضد مسیح است. در روایات اسلامی دجال در آخرالزمان و پیش از قیام حضرت مهدی (عج) از شرق و احتمالا از خراسان ظهور می‌کند. او با انجام کارهای شگفت‌انگیز و معجزاتی جمع زیادی از مردم را می‌فریبد. دجال در اورشلیم ادعای خدایی می کند و سرانجام پس از حکمرانی به مدت چهل روز یا چهل سال به دست عیسی مسیح یا حضرت مهدی (عج) یا هر دوی آنها به هلاکت می‌رسد.


درج در ادامه مطلب....

ادامه مطلب ...

اعلام صحت حدیث ثقلین از کتب اهل سنت

اعلام صحت حدیث ثقلین از کتب اهل سنت

 نبی مکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرموده که:انی تارک فیکم الثقلین، کتاب الله و عترتی اهل بیتی.کتاب خدا و اهل بیت (علیهم السلام) و عترتم را در میان شما به عنوان یک ثقل و مایه گرانبها می گذارم.(صحیح مسلم، ج4، ص1873 (چاپ جدید) - صحیح مسلم، ج7، ص123)

همچنین جناب ترمذی با سند صحیح نقل می کند:

إنی تارک فیکم ما إن تمسکتم به لن تضلوا بعدی أحدهما أعظم من الآخر کتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتی أهل بیتی ولن یتفرقا حتى یردا على الحوض فانظروا کیف تخلفونی فیهما.من میان شما، کتاب خدا و عترتم اهل بیتم را می گذارم و اینها از همدیگر جدا نمی شوند تا اینکه در کنار حوض به من برسند.(سنن الترمذی، ج5، ص329)

ابن کثیر دمشقی، با اینکه نهایت اهتمام دارد که روایات مربوط به فضائل امیرالمومنین (علیه السلام) را تضعیف کند و متهم به وضع و جعل کند، می گوید:و قد ثبت فی الصحیح أن رسول الله صلى الله علیه و سلم قال فی خطبته بغدیر خم: إنی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی و إنهما لم یفترقا حتى یردا على الحوض.

در سند صحیح آمده که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) مردم را به کتاب خدا و عترت (علیهم السلام) توصیه کرده است.

تفسیر ابن کثیر، ج4، ص122

ابن کثیر باز هم در کتاب البدایه و النهایه می گوید:

قال شیخنا ابو عبدالله الذهبی: و هذا حدیث صحیح.

استاد من، ذهبی - که از استوانه های علمی اهل سنت و از رجال شناسان بنام اهل سنت است - می‌گوید: این روایت صحیح است.(البدایه و النهایه لإبن کثیر، ج5، ص228)

ناصر الدین البانی می گوید:

حدیث ثقلین صحیح است.(صحیح جامع صغیر، ج2، ص217)

هیثمی می گوید:

حدیث ثقلین صحیح است.(مجمع الزوائد هیثمی، ج1، ص170)

حاکم نیشابوری می گوید:

حدیث ثقلین صحیح است بنابر شرط شیخین.(مستدرک حاکم، ج9، ص109)

ابن حجر مکی می گوید:

روایت صحیح است.(الصواعق المحرقه، ص122)

ابن حجر می‌گوید:

ثم اعلم أن لحدیث التمسک بهما طرق کثیرة وردت عن نیف و عشرین صحابیا.

حدیث ثقلین از بیست و چند نفر از صحابه نقل شده است.

بعد ایشان می‌گوید بعضی از آنها در حجة الوداع بوده، بعضی در مدینه بوده و در غدیر خم و هنگام مراجعت از طائف، نبی مکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) حدیث ثقلین را نقل کرده است.(الصواعق المحرقه، ص 124، طبع مصر)

ثانی بن انور مصری شافعی مذهب، می گوید:حدیث ثقلین در حد تواتر است.(الزهرة العشرة فی حدیث العترة، ص69)

پس اینکه شیعه سراغ صحابه نمی رود یا سراغ صحیح بخاری و صحیح مسلم یا دیگر صحاح نمی رود، به خاطر توصیه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است که شما به سراغ کتاب خدا و عترت بروید.

تذکر:
این مطالب فقط برای روشن کردن حق بوده و هیچ منافاتی با اتحاد ندارد.

برچسب ها:
حدیث ثقلین.ثقلین.صحت حدیث ثقلین.کتب سنت.شیعه.حقانیت شیعه.اثبات از سنت.اعلام صحت حدیث ثقلین از کتب اهل سنت.شیعیان.شیعه ها.

حکم سبّ و دشمنی با علی (ع)

حکم سبّ و دشمنی با علی (ع)

حکم سبّ و دشمنی با علی (ع) از دیدگاه رسول خدا (ص)

نظر رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم در باره کسی که امیر المؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام را دشمن بدارد و یا به حضرت ناسزا بگوید :

درج در ادامه مطلب....
ادامه مطلب ...

بخشی از وصیتنامه شهید برونسی

بخشی از وصیتنامه سردار شهید حاج عبدالحسین برونسی

 

من با چشم باز این را پیموده ام و ثابت قدم مانده ام؛ امیدوارم این قدمهایی که در راه خدا برداشته ام، خداوند آنها را قبول درگاه خودش قرار دهد و ما را از آتش جهنم نجات دهد.

 

فرزندانم، خوب به قرآن گوش کنید و این کتاب آسمانی را سرمشق زندگیتان قرار بدهید. باید از قرآن استمداد کنید و باید از قرآن مدد بگیرید و متوسل به امام زمان(عج) باشید. همیشه آیات قرآن را زمزمه کنید تا شیطان به شما رسوخ پنهانی نکند.

 

ای مردم نادان، ای مردمی که شهادت برای شما جا نیفتاده است در اجتماع پیشرو باید در باره شهیدان کلمه اموات از زبانها و از اندیشه ها ساقط شود و حیات آنان با شکوه تجلی نماید«وبل احیاء عند ربهم یرزقون». فرماندهی برای من لطف نیست، گفتند این یک تکلیف شرعی است، باید قبول بکنید و من براساس«اطیعو الله و اطیعو الرسول و اولی الامر منکم» قبول کردم. مسلما در راه امر به معروف و نهی از منکر از مردم نادان زیان خواهید دید، تحمل کنید و بر عزم راسختان پایدار باشید.


برچسب ها:

وصیتنامه.شهید برونسی.وصیتنامه شهید برونسی.شهدا.وصیت شهدا.وصیتنامه شهدا.